Dieta de plantas amazónicas en la Selva Peruana
Nueva fecha 2026 a definir con el Taita Don Miguel
Recibo expresiones de interés para incorporarse al grupo
Dieta de
plantas en la Selva Peruana
3 al 13 de mayo 2025
Tarapoto, Perú
Se trata de un
retiro en la selva, en territorio originario Quechua/Shipibo, de la familia del
curandero experto Don Miguel, brindando a través de él su tradición y un antiguo
linaje de curanderos.
Se accede a la
reserva tras un ascenso a una montaña de moderada dificultad tras caminar tres
a cuatro horas. Los equipajes son subidos por personas que asisten a la labor
de Don Miguel (su familia). Es necesario estar en buen estado de salud y
entrenarse un tiempo antes de ir para subir con facilidad. Se arriba a la
ciudad uno o dos días antes de ascender a la finca del retiro, se puede
recorrer o comprar artículos (tabaco, bordados, etc) antes de la subida, al
regreso luego de bajar, guardamos la energía más hacia adentro.
Proponerse una
dieta es un periodo donde uno se aleja de su vida y de sus ocupaciones y
preocupaciones para conectarse con la sanación y la conciencia a través de
plantas de la herbolaria amazónica, que los curanderos llaman “doctorcitos o
abuelitas de la Selva”. Ellos consideran que tienen un “doctor” o espíritu
curativo.
En la selva a
través de la introspección y la toma de plantas se llega a un estado de
purificación, limpieza, equilibrio, guía para la vida, conciencia, conexión con
la naturaleza, salud.
Se puede dietar
por distintos lapsos de tiempo, inclusive meses o años, pero es usual que los
mestizos visitemos estos retiros una semana o diez días aproximadamente.
El proceso está
a cargo del curandero principal con apoyo de otros curanderos o curanderas y
toda la familia que asiste a cuestiones prácticas de mantenimiento del predio,
alimentación, lavado, preparación de las medicinas, limpieza, etc. Todos
sumamente amorosos, respetuosos y generosos. Yo propongo y acompaño, pero el retiro es responsabilidad de Don Miguel y cualquier modificación o situación debe ser planteada a él.
La persona que
va a dietar tiene asignada una cabaña individual o tambito, donde pasará la
mayoría del tiempo. Están alejadas unas de otras a una distancia prudente para
no perder la privacidad. Se puede recorrer el predio por los caminos muy bien
mantenidos y seguros. Y también es posible compartir todas las comidas diarias
en el comedor o elegir permanecer en el tambo. Hay algunas caminatas grupales
con los curanderos para conocer las plantas del lugar y las cascadas.
Los tambos
tienen una cama cómoda con un mosquitero muy amplio, mesa y silla y una pequeña
galería afuera con una hamaca paraguaya. También tiene un baño natural de pozo
que se va tapando con tierra, tiene lonas alrededor para mayor privacidad
(cavado en la tierra con un asiento de madera similar a una silla).
Tambo y maloka: https://photos.app.goo.gl/ToLNfYz3jrAmepk19
Para las
actividades comunes está el comedor, hay dos lugares para tomar baños: el
chorrillo natural rodeado de selva, y una ducha con agua de vertiente con cerco
de lona alrededor para mayor intimidad.
Y también el
centro grupal ceremonial o maloka, una estructura diseñada con geometría
sagrada donde toman lugar los rituales de plantas maestras. (en la maloka cada
uno tiene su colchón, manta y almohada. Las noches de ceremonia se pernocta
allí)
Se come bien y
abundante, pero la variedad es limitada durante esos días. Es necesaria esa
dieta para permitir a los doctorcitos de las plantas trabajar correctamente. La
limitación incluye la sal, condimentos, ajo, cebolla, azúcar, carnes, etc. Se
come tres veces al día y también se puede elegir ayunar.
La dieta incluye
privarse o limitar otras cosas, como no intercambiar mucho con personas que no
estén dietando, no tener relaciones sexuales por un tiempo, se van incorporando
alimentos en el tiempo en forma escalonada hasta durante un mes posterior al
retiro, etc.
Esta restricción
trae una enorme conexión con la naturaleza, con el mundo del espíritu y con uno
mismo y otras personas.
No está
permitido usar perfumes, desodorantes, pasta de dientes, cremas, ni ningún
químico de higiene personal. Eso favorece estar totalmente incluido en el
entorno y evita también que los animales del lugar sientan el espacio invadido.
El tiempo en el
tambo personal puede aprovecharse con tomar anotaciones de qué se va revelando,
mensajes que se reciben, dibujos, viaje chamánico, meditación, bordar, etc
El proceso
comienza con una purga con tabaco o similar. Hay cuatro sesiones de la planta
Maestra de la Selva: la abuela Ayahuasca (tres grupales nocturnas en la maloka
y una individual diurna en el tambo). Durante el retiro se toma todos los días
una o dos veces por día o similar, la planta elegida (según indicación del
curandero) para ello el chamán pasa por cada tambo en las horas señaladas a
bendecir y ritualizar la toma de la medicina. No son medicinas visionarias.
Pero el espíritu se revelará en la introspección en el tambo o en sueños. Las
plantas curan enfermedades físicas, emocionales y espirituales. Restauran
nuestra fuerza. Al finalizar, se agradece a la Madre Tierra con un Pagamento.
Y posteriormente
hay un ritual de corte de dieta, a través de una comida salada con ajo, tomate
y cebolla y un tabaqueado al dietador, para pasar protección y cierre de la
propia energía que fue abierta con la dieta. Esto ancla la fuerza y la curación
recibida por el dietador.
También se
recibe un baño de plantas y flores de protección.
Don Miguel, Don Luisito, Doña Teresa, Doña Ida, Jonnathan y Luisito hijo y sobrino de Don
Miguel, todos curanderos de tradición Quechua y Shipibo
Doña Albina, hermana de Don Miguel, artesana y bordadora
Al cerrar ese
portal de conexión que se abre al inicio de la dieta, ya se puede comer un poco
más variado y esa noche o al día siguiente se regresa a la ciudad de Tarapoto.
Una vez
retornado el dietador a la ciudad debe continuar las restricciones que el
curandero indicará en general y en particular a cada uno, según la planta.
Escalonadamente se van incorporando alimentos o actividades hasta levantar
todas las restricciones, lo que puede llevar un mes. Es muy importante el
cuidado de la dieta y post dieta para conservar la fuerza de la planta
recibida.
Para viajar se
necesita llevar ropa liviana de algodón finito y manga larga, pantalones o
babuchas largos, no es necesario llevar mucho, la familia de Don Miguel lava la
ropa todos los días. Ellos proveen de botas altas de goma para la subida. Se
llevan varias mudas de ropa, zapatillas (allí proveen crocs), algún buzo, ropa
interior, sombrero, algo para escribir, dibujar o bordar, realmente se necesita
muy poco de todo. Se lleva mochila grande, bolso marinero o similar, para que
puedan subirla cargando los ayudantes (puede llevarse dentro de la maleta).
Ya hablaremos en
detalle pero para que tomen dimensión está bueno saber que hace calor pero a la
noche refresca un poco, se transpira, pero son amorosos en lavarnos todo y no
llevamos casi nada de higiene personal, porque no se puede usar nada, así que
realmente se lleva poca carga. Ellos proveen sábanas, frazada y todo lo necesario.
También hay toallas, salvo que deseen llevar alguna de camping de rápido
secado.
Es importante
tomar una decisión comprometida acerca de la participación y respetar las
pautas que se brindan al grupo para beneficio de todos.
Estimado de
valor de la peregrinación:
El retiro no tiene fin de lucro. Puedo pasarles información más detallada, pero a título informativo como un valor total del viaje es de 2000/2200 usd para la fecha de mayo 2024. Incluyendo el cálculo el retiro (con comidas, medicinas, subida de equipajes traslado, alojamiento, etc), los pasajes ida y vuelta con despacho de equipaje, organización y hotel en la ciudad antes y después del retiro, comidas y algunas compras.
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Hotel en la Ciudad de Tarapoto, alojamiento antes y después del retiro.
Los pasajes cada un puede sacarlo en la plataforma de conveniencia, directo en la aerolínea o por las aplicaciones o por algún agente de viaje conocido. Debe sacarse pasaje con despacho de equipaje dado que llevamos mochila de viaje.
Algunos agentes ofrecen pasajes con esquema de pagos.
El valor del retiro se abona un adelanto como reserva y el resto in situ.
Los acompaño con amor en esta experiencia sublime y sagradísima de un maravilloso nivel de transformación personal y trascendencia. Ahó!
Por favor si estás teniendo seriamente en cuenta la decisión de
ir, te pido completar este formulario para tener idea de quiénes están ya
decididos para este grupo y el próximo
Ingresar aquí: https://forms.gle/qE4ibbZ9NbdDCTez6
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